Нове на сайті

Популярні записи

  • "ВОСКРЕСЛИЙ" Хамбо Лама Ітігелов.

    Вже пройшло майже шість років з тих пір, як 10 вересня 2002 року у присутності керівництва Буддійської традиційної сангхи Росії і судмедексперта з бумхана - місця поховання лами в місцевості Хухе-зурхен дістали тіло колишнього глави буддистів Росії (Східному Сибіру і Забайкалья) Хамбо лами Ітігелова, офіційно померлого в 1927 році. Лама не лежав, як мумія, а сидів в кедровому ящику в позі лотоса. У Ітігелова були всі ознаки живого тіла.“Спектральный аналіз узятих з тіла зразків показав, що органіка шкіри, волосся і нігтів цієї "померлої" людини нічим не відрізняється від органіки живого. Його суглоби згинаються, м'які тканини продавлюються як у живої людини, а після розтину короба, в якому 75 років покоївся лама, звідти почало виходити пахощі “, - розповіла доктор історичних наук, професор РГГУ Галина Ершова. Пізніше проводилося дослідження зразків тканини "нетлінного тіла" ядерно-резонансним методом, але поки учені одностайні тільки в одному: феномен Ітігелова це сенсація не тільки в історії буддизму, але і людства взагалі. Завідувач відділом ідентифікації особи центру судово-медичної експертизи Мінохоронздоров'я Росії професор Віктор Звягин заявив: "Дослідження свідчать, що тіло Хамбо Лами відповідає тілу людини, померлої 12 годин тому", в теж час, коли один з учених доторкнувся до нього, то явно відчувала гарячі руки. Помер Ітігелов незвичайно. Після того, як в 1917 році він склав з себе повноваження розділу буддистів Росії, він десять років удосконалював свій дух. І 15 червня 1927 року зібрав своїх учнів, сів в позу лотоса і попросив читати буддійську молитву "Благопожеланіє що йде", яку зазвичай адресують покійному. Збентежені учні не могли зважитися на цю молитву при живому Вчителеві, тоді Ітігелов почав її сам. Ченці вимушені були підхопити молитву. У позі лотоса Хамбо лама перестав дихати і в стані медитації занурився в махасамадхи. У самадхи життєдіяльність "грубого тіла" зовсім зупиняється або життєві процеси сповільнюються в мільйони разів. Відбувається це під свідомим контролем йогина - його "тонке тіло" продовжує жити. Інакше кажучи, Ітігелов уповільнив, майже зупинив, час. Тіло лише здається померлим, в нім залишена життєва енергія, і його треба охороняти від зовнішньої дії. Тіло Вчителя поховали в бумхане (кедровому коробі) в місцевості Хухе-зурхен, де ховали знаменитих лам. Перед тим, як піти остаточно, він віддав чіткі розпорядження, як його поховати і коли відвідувати. "Прийдіть до мене через 30 років. Подивитеся моє тіло. А через 75 років я до вас повернуся". У 1955 році група лам на чолі з Хамбо ламою Лубсан-німой Дармаєвим розкрила саркофаг з тілом на два роки раніше, ніж він заповідав. Процедура була вимушеною - сильний шторм в селі Зун Оронгой зірвав дахи, і глава буддійського духівництва вирішив провести необхідні обряди до названого терміну. Переконавшись в незмінності тіла Ітігелова, лами змінили йому одяг і бумхан. Такий же ритуал був проведений в 1973 році. Тоді він був пов'язаний з сильною повінню, що відрізувала на місяць Іволгинський район від Улан-уде.10 Вересня 2002 року за ініціативою нинішній хранителя тіла Ітігелова Бімба лами, до якого Вчитель прийшов уві сні і Пандіто Хамбо лами Аюшева, було знайдено точне місце поховання Ітігелова. На глибині півтора метрів відкопали кедровий короб, засипаний злитиму. Присутній судмедексперт, оглядівши тіло, відмовився що-небудь робити з ним, оскільки ніколи такого не бачив. І попросив створити комісію. Лама був не просто зовні впізнанний, у нього виявили всі ознаки живого тіла: еластичну шкіру без яких-небудь ознак гниття, збереглися на місці ніс, вуха, очі (вони закриті), пальці рук. У нього гнулися всі суглоби, включаючи найдрібніші на пальцях. Відмінно збереглися зуби, волосся, вії, брови. На пізнання запросили того, що бачив ламу до 1927 року Бімбу Цибікова, 1910 року народження, кандидата історичних наук. За його словами, Хамба лама був невеликого зростання і дуже худий, і став зараз ще менше. Але він відразу дізнався риси обличчя Ітігелова - вони аніскільки не змінилися. З "акту зовнішнього огляду ексгумованого трупа", підписаного 11 вересня трьома провідними фахівцями республіканського центру судмедекспертизи: "Які-небудь сторонні ароматичні, смолянисті або гнильні запахи від вмісту короба і від трупа не визначалися М'які тканини трупа туго еластичній консистенції, рухливість в суглобах збережена. Волосяний покрив на голові, нігтьові пластинки збережені. Поза трупа при витяганні останнього з короба зберігається без використання яких-небудь підтримуючих і фіксуючих пристосувань. Яких-небудь слідів, що свідчать про раніше проведений розтин порожнин тіла з метою можливої бальзамациі або консервацій, а також яких-небудь пошкоджень, слідів раніше перенесених травм, оперативних втручань, захворювань на тілі трупа не виявлено". Нетлінне тіло Ітігелова було доставлене в Іволгинський дацан - головний буддійський храм Росії. Великий Вчитель повернувся і зараз є об'єктом поклоніння буддистів Бурятії, Росії і всього світу. Центральним духовним управлінням Сангхи Росії вирішено створити всі умови для подальшого збереження дорогоцінної реліквії, оскільки по словах Гелек-балбар лами, “поклоніння тілу йогина може принести велике благо всім віруючим”. Для лами спорудили саркофаг з склопакета, який захищає Ітігелова від пилу, а не від часу. Ченці стверджують, що іноді воно запітніває зсередини. Скляний саркофаг розмістили на другому поверсі Іволгинського дацана. З Музею історії Бурятії повернули одяг Хамбо ламі. Практично постійно біля Вчителя знаходиться його головний доглядач Бімбо Лама, дуже доброзичлива, але не особливо балакуча людина, що затверджує, що тільки після його відходу в інший світ можна буде обнародувати "його одкровення". Через певний час він міняє йому одяг і обтирає рушником, і за його твердженням до цього періоду суглоби стають рухомішими. Бімбо Лама відзначив, що при переодяганні від тіла вчителя виходять пахощі. Як затверджують очевидці за останній час Ітігелов двічі розплющував очі, але поки не з'ясовано, з чим це пов'язано. Під час великих хуралів (богослужінь), коли сотні і тисячі віруючих поклоняються нетлінному тілу, його вага варіюється в межах 100 грамів, - затверджує Бимба-лама Доржієв, головний хранитель тіла. В цей час з нього рясно виступає піт, одяг промокає, особливо під пахвами. Доводиться обтирати тіло Хii-го хамбо-ламы хадакамі. Всього ж, за орієнтовними даними, нетлінному тілу поклонився близько напівмільйона чоловік. У січні 2003 року Вчитель раптом почав втрачати вагу, і за склом, де він знаходився, вологість чомусь зашкаліла за 96%. Так продовжувалося три дні, під час яких ті, що оточують сушили голову, що зробити. За словами Бимбы-ламы, зважування проводиться один раз в місяць. Був тривалий період, коли тіло втрачало вагу і досягло найменшої ваги в 39,600 кг Проте протягом останніх двох з половиною років воно стабілізувалося на 40 кг За період, що пройшов з дня витягання саркофага з хамбо-ламой у вересні 2002 року, між нетлінним тілом і його хранителем встановився особливий зв'язок. Наприклад, Бимба-лама виразно відчуває тепло і світло, випромінювані тілом. Іноді випромінювання буває настільки раптовим і сильним, що хранителя пробиває ударом, що нагадує слабкий заряд електричного струму. Крім того, для Бимбы-ламы звичайним явищем сталі бачення, що періодично виникають у нього найчастіше під час сну або медитацій. Правда, про зміст бачень лама вважав за краще умовчати. Завжди вважалося, що Ітігелов в 1922 році занурив в землю чотири священні судини. Там зберігалися коштовності, лікарські трави, сакральні речі - щоб гармонізувати відношення з господарем тієї місцевості. Так от, щоб уточнити зведення про ці "стабілізатори землі", лами терміново поїхали до людей похилого віку, і одна 90-річна бабуся раптом розповіла, що судин таких насправді не чотири, а п'ять. Коли його, п'ятий, знайшли і провели обрядові дії, вага Ітігелова відразу прийшла до колишніх 41 кг, вологість за склом прийшла в норму. У травні 2003 року лами підняли ще одну судину і копію його занурили під Ітігелова, що будується в дацане палац. А оригінал, відновивши, повернули на місце. Люди, які спостерігають ламу впродовж цих років, відзначають, що у нього підросли і потемніли волосся, дещо змінився колір шкіри - в деяких місцях вона побуріла, десь стала золотистою. Про спроби збереження тіл вчителів відомо з Середніх століть. Вирішивши піти з цього життя, вони можуть занурюватися в стан самадхи і очищати тіло так, що після смерті воно зберігається. Проте явище нетлінності тіла Хамбо ламою Ітігеловим навіть за буддистів вважається хоча і не єдиним, але достатньо унікальним. Ітігелов, практик високого рівня, говорять, міг миттєво пересуватися в просторі. Як тільки за ним закривали двері, він негайно виявлявся за кілометр від неї, перетворюючись на крапку. Зафіксовані і інші надприродні здібності Вчителя. Так, є офіційне поліцейське донесення. З нього виходить, що в травні 1917 року фронтовики, що повернулися, в Тамчинськом дацане влаштували колотнечу і п'янку. Ітігелов, дізнавшись про це, помчав в дацан - на коні проскочив по поверхні Білого озера (зараз називається Сульфатне) як по мощеній дорозі. Потім стрибнув з крутого берега Гусячого озера, розітнув водну гладінь і по сухому дну кинувся напростець до дацану. Коли вискочив на берег, води зімкнулися за ним. Хвилі, що піднялися, змили частину присутніх в дацане бешкетників і очистили територію, що поганила. Що залишилися, побачивши Хамбо ламу, в страху розбіглися. Хамбо лама Ітігеловінтересно, що Ітігелов народився рівно через 75 років після смерті свого вчителя Пандіто Хамбо лами Заяєва, засновника буддизму в Росії. Перший глава буддійської церкви народився в 1702 році, прожив 75 років і, йдучи, пообіцяв учням повернутися. У 1852 році через 75 років після смерті Заяєва, народився Ітігелов. Він теж проживає 75 років. І повертається до нас знов через 75 років. Тобто чотири рази повторюється число 75. Коли Ітігелов вступив на посаду Хамбо лами, прихожани Цонгольського дацана, затоплюваного під час повеней, поводилися до нього з проханням визначити нове місце для споруди храму. Він вказав місце, сказавши, що там зариті дзвоник і ваджра Заяєва. І там дійсно виявили його особисті речі і згодом побудували нові дацан. Так, для віруючих він незаперечно став переродженцем першого Хамбо лами Заяєва. Кілька років тому лама Жаргал Дугданов серед тисяч видань, що зберігаються в Деважін-дугане Іволгинського дацана, виявив раніше не відомий рукопис Ітігелова. На п'яти листах на мові Тибету він розповідає про 12 своїх реінкарнацій впродовж декількох тисячоліть: п'яти в Індії, п'яти в Тибеті і два в Бурятії. Ітігелов розповідає, як в минулому житті, будучи Заяєвим, він підносить по черзі підношення у вигляді золота, срібла і коралів Далай-ламі, Панчен-ламе і буддійським божествам і отримує від них відомості про свої попередні життя. "Якби в цій книзі була допущена хоч одна неточність, йому ніколи б не вдалося добитися вічного тіла", говорить Пандіто Хамбо лама Гребля Аюшев. Існування не сприйманого звичайними органами чуття людини контакту з Ітігеловим підтвердив і Ганжур-лама Раднаєв, один з найбільш авторитетних астрологів Бурятії. Всі знахідки, що мали місце, пов'язані з ім'ям великого лами, відбулися не випадково і не тільки в результаті цілеспрямованої роботи лам і співробітників інституту, а багато в чому унаслідок прояву феномену Ітігелова. Нагадаємо, останніми роками в Улан-Уде, в Іволгинськом, Хорінськом і інших районах республіки були виявлені тексти, написані їм, священні судини і інші предмети культу, що дозволили достатньо детально реконструювати його життєвий шлях і ланцюг попередніх перероджень. Наприклад, бурятські лами стверджують, що вони прослідкували п'ять його Тибеті і п'ять індійських життів, під час однієї з яких він отримав Учення від самого Будди Шакьямуні. Наблизилися вони і до розгадки інших таємниць прецеденту Ітігелова. Як з'ясувалося до кінця життєвого шляху, протягом двох років лама цілеспрямовано зменшував вагу свого тіла. Що с

    Схожі статті: